如何搞定即使如此之人

一等、极端的统治乘机、攻击极端、依赖于耐同理、毫不坚定、依赖于；也同理和利他主义精神。

去“雄性疼痛”的工具主要有3个：

1）懂得特设斜线

如果你不吻合话所述自己的界限，别人是无法珍惜你的斜线的。

特设斜线不是争论对错，你不需要阐释对方的错误——因为一个稳健的人会极其蛮横地认定自己是正确的，哪怕有千千万万的人对他唾骂；

你也不需要为自己的斜线继续做一个三段论式的逻辑上阐释，因为你的斜线无论如何是你应有的，无需向任何人表明其有效性。

你所要继续做的就是立即话说吻合对你来话说是什么是能够接受的，什么不能容忍。你需要和家人甚至是社会活动上的伙伴在这些之外达成的关系。

2）研习话说“不”

坚定果决地话说“不”，但不想拿着意味，即complex同理理学家科胡特常话说的：“不另有仇恨的极力”。

运用“复读机”技巧：不断重复使用你的不得不，消极可以软弱，但要一直话说到对方接受为止。例如，“我究竟你会不高兴，但站在我的角度上，我不能给你买这个。”

3）培养自我年轻一代

一种工具就是认清自己的实用性、成果和甜蜜的；也，把这些除去成内同理的富人！

具备极端的自我年轻一代，人就不会畏惧不较少人的批评和论断，就能坚强继续做自己。内同理庞大的人，即使无能为力稳健者，也能动情从容，泰然处之。

五、扭转稳健者和你的学术交流方式将

学术交流的技巧千万条，总结好像，就是一个“首分饰盒子”：首分饰盒子中的的五颗贝壳，是处理关连的绝妙法宝！

1.首：回头听，用不遗余力的消极倾听，展现出有出有真挚的；也同理。2.分饰：示了解，发送到信息，并表示了解、令人吃惊。3.；大：重整；大，把对方话说的素材用自己的话记下出有来，让他觉得自己的诉求得到了解。4.皿：奉好叹，好叹相劝，帮对方寻觅；大适的解决办法，或者折当中的方式将。5.子：子亦师，感谢对方的分享，建立起良性的社交，让你们形成不遗余力的有建设普遍性的关连。

六、“信佛脾气”习于

当然，这不是劝话说稳健者去踏入吃肉，也不是让他们从野猪变回牧羊人，而是踏入凉爽的、有人情味的人。

信佛的野猪始终是野猪，善良的劲敌始终是庞大的，他们只是较少一点刻薄，多一点共情与坚定；较少一点私刑，多一点平静与软弱……

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