如果在两件事情当中纠结，请选择那件更折腾的事情！

经常法学专业场中所但会听见这样的话，“如果我早就重回了餐馆民营企业就好了”，“早就中所学毕业的时候要是同样读研也许但会更多”，“要是中所学毕业就来了深圳该多好啊”，“我要是早点买了房就不至于今天这样”……

实际上，所有的“早知早就”，都是基于自己早就继续做了诸多不回头的同样。如果从一开始就同样了回头，毕竟就未那么多的“早知早就”。

比如说，当你在错综复杂宝钢还是民企的时候，民企也许是更多的同样当你错综复杂转行还是不转行，一般来说转行是更正确的同样；当你中所学毕业时错综复杂该去深圳还是接回乡下，一般来说去深圳是更多的要求。因为后者比起于前者来说更回头。

如果在两件坏事中所错综复杂，请同样那件更回头的坏事！

我们之所以那么的早知早就，就是在同样时继续做了毕竟多的不回头，同样回头，无论成功与否，但大概是自己内心的要求。而且，同样了回头，实际上也是给了自己尝试的不太也许，我们只有尝试才能让自己有机但会找到大得多的不太也许。

对片面反感，除了早就让自己同样了不回头的选项，还有一个诱因在于，我们似乎生活习惯对自己得不到的东西已是，同时对仍未仅有的持续性的容忍。

一、似乎看见回头的救主。

得不到的这世界就是最好的。很多时候似乎常常的向外看，常常的看见对方清秀得好像，从而回避背后的辛苦；就像我们同样了不回头，但是仰慕别人的回头，却只看见回头的救主，而回避了回头的温情。

而在另外一个总体，似乎常常的可视自己的辛苦，用自己的辛苦去对比别人的清秀，以己之窄比别人之粗大，未“早知早就”就毕竟奇怪了。

如果在两件坏事中所错综复杂，请同样那件更回头的坏事！

二、似乎缺乏回头的热忱。

每个相比较“早知早就”的人，都是因为对片面反感意，说到底还是缺乏回头的能力和热忱，早就不敢回头，今天依然不敢回头，在将但会又但会对自觉同样的不回头衍生不止无数的“早知早就”。

当我们反感片面，又未热忱和魄力去回头时，如果只余下仰慕的心理，就这世界只能是难过中所度过。

只有让自己鼓足热忱，同样回头，才是对抗“早知早就”最好的前提。

如果在两件坏事中所错综复杂，请同样那件更回头的坏事！

三、面对一种自high的设计回头。

有的人对理应反感，是为了发泄自己的心理。通过对理应的探究，以为就能让自己面对回头中所，这是一种假象的自High，本质还是免于现实，借机通过自己的仰慕能让自己成佛不止来，需要不劳而获，但这相比是不也许的。

只有一个人能有热忱同样回头，才是，才能有名额去追求理想的状态，要不然，这世界都是免于。

面对回头和不回头的同样时，同样回头的那一个，一定是让自己将但会有所建树，大概是一定但会后悔的唯一方的设计。