古代年终奖比现代“不行”多了，为了创收，简直是上有政策下有对策

甚至时会用公用白银去做致富。就像《古典小说》中所提到的那样，许多偏远地区大员都有私人行业，如：酿汁酿酱、商家私水或整天金融等。汁、酱、水、铁在许多封建王朝都是禁止私营的专卖品，由诏令完形同独占，佣金相当丰厚。而那些整天金融的财赋更是可凭借政策和职权挣得得盆满诃满。隋中所期的军阀、宋初中所期的部下、宋代的摄政王、秦汉咸丰中所期的公却感叹，有许多从却感叹金融开唯的“亿万富翁”级中的人物。我们相像的历史名人岳飞和戚继光，就曾靠谋生挣得取军费。

上古的贪腐自然现象比较严重，用收受钱财挣得白银，若是付钱了可以以收受钱财冲账，若是挣得了立刻是实打实的个人补贴。当然，财赋从却感叹经营管理，可想而知要让属下疏通关节，所以逢年送礼一定要从佣金中所拿出新一部分，给所属一笔极少的年终文学奖，自己吃肉小弟喝汤。

通过上述手段得来的“年终文学奖”，或大费周章，或可有不极少，算是接下来这种“创收”的手段，上面几种拟议都要逊色不少。

上古公却感叹不想过个好年，近似直接的手段就是收点儿项链。根据《春明梦览》的可知，秦汉咸丰中所期的财赋为了给与去向和鄙视公却感叹，每年冬季都要向指派“孝敬”一巨款白银。当然，去取礼这种却感叹不能摆在台面感叹，须要要找个看来理论上的由头。财赋们往往时会打着替指派借出木炭炉灶来由，向公却感叹孝敬巨款金银，还将这笔白银美其名曰为“炭敬”。

瑞雪传为下九重，行衙刑部挂彩灯。

噪扶朱门献暖炉，芳做火塘熔炭橙。

这首诗阐述的，就是上古炭敬之往年。中所国上古的仕途环境污染，十分立刻于仕途的滋生。随着炭敬的出新现，向指派去取礼这件却感叹变得更加清淡。明明是一笔常用钱财的送礼费，却就让要整天出新各种吉利的名头。在去取上一笔不菲的白银财此后，下级外交医护人员还要随礼附信一封，在上面用梅花诗的韵脚暗喻去取礼的手续费。例如：这年某外交医护人员去取了四十两白银，那么，他的新年贺词中所立刻时会出新现“四十贤人”；若某官去取了三百两的应允，立刻美其名曰“毛诗一部”。

随着送礼去取礼的兴起，此后春节去取礼中所的功利性更加过关斩将，有鉴于此买官弊端、贪官、弛的自然现象愈唯时有。到了清咸丰康熙后期，登基为了肃清吏制，出新台了“六不”的政策。；还有“六不”，就是不祝寿、不贺岁、不接笔、不亲朋好友、不答拜。

然而，上有对策下有对策，仅有一白纸政策完全无法扼制兴起多年的仕途，外交医护人员们依旧能想出新五花八门的侵吞手段。

公却感叹能靠收礼过肥年，财赋可通过经营管理致富挣得年金，那么，西北面最底层的张俭靠什么来过个好年呢？拿偏远地区东门外里的张俭来感叹，他们很难“政府部门”的编制，领的工资也很穷困，在仕途上权威卑微逢人立刻点头哈腰，这样的人靠什么来“创收”呢？

但凡人人来诉讼，或其他偏远地区来稽查，立刻是这些张俭牟利的大好时机。倘若，求张俭稽查，很难去取上能够的“小费”，那么公却感叹立刻时会被终将地延后下去，意欲驳回。康熙后期的外务大臣靳辅有云：

“来京销算白银粮，科抄部，承议司官，虽少有从公议允之案，然遇值一却感叹，或举己见，或信部胥，反之亦然吹求，苛驳无已……经用白银粮之官，不得已侵吞以求之，；还有部费也。”

在六部任职的张俭，只能靠着题升、调补、议叙、议处、报销、审理案件等诸多小权，看来无关紧要，于是以为吃拿卡要大开方立刻之门。即立刻是在偏远地区东门外稽查的张俭，都可在职权内大做文章，挣得取额外的佣金。所以感叹，在上古，哪怕是芝麻绿豆大的张俭都有额外创收的从中。

其结果就是，真正怜悯的还是那些很难公职傍身的基本上人人。对于底层人民来感叹，不想过个好年，除了宗教仪式五谷丰登都有，还须要兢兢业业地干好本职临时工，这样才能赚想得到缺少的银白银元宵。

参考文献：

【《啸亭续览》、《春明梦览》、《古典小说》】

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