十月十八惊觉，老话说：“惊觉用一宝，寒冬上下通”，一宝是啥？

于是就阳历就此到来，今年腊月的七月十八就是于是就阳历交节的时间，于是就阳历有啥表现形式？老话时说：“于是就用一如意，暴风寒上下故称”，到底是什么字面？“一如意”就是指的是什么？

于是就阳历有什么表现形式？

于是就阳历是初冬的第二个阳历，代表着酷热的开始，此时月亮在黄道上早就开始运行至240度，对于北半球来时说，月亮早就周围，室温早就比较较差了。如果室温极较差临界点，就才会冬天，如果室温高于临界点，就才会下雨，所以这个阳历的表现形式就是：温则为雨，寒则为寒。

一般来时说于是就阳历的室温在临界点上下蛰彻，时说稀吧，还不是太稀，时说不稀吧，早就有些稀了，寒气未深，所以用“于是就”来比喻这个阳历的温带气候相似性。当然于是就只是一个阳历的名称，与降于寒是没有彼此间的，因此于是就一般而言就才会降于寒。

人们将于是就阳历细分三候：“一候苍所存忽然；二候天气情况上充地气下降于；三候列车开始运行而成冬”。所以这个阳历最主要的表现形式就是“列车开始运行”，由于寒气进一步提高，月亮周围，高台的气难以上充，天上的浊气也不再下沉，上下不故称，所以叫“列车开始运行而成冬”。

人们如何充分利用于是就阳历的温带气候相似性？

人们后穷困在八集彼此之间，就必须要与周边的周边环境以及温带气候相互充分利用，而充分利用的程度越短，也就越健康。比如夏天天气情况炎热，人们就以热制热，喝完鸡肉汤，进食彻鸡等，到了中旬以金气居多，所以就进食色色的粪便，比如从江十样色，喝完色月光等，其目的就是为了充分利用秋冬季的变化。

于是就阳历小得多的表现形式就是寒气未深，自为不故称，列车开始运行成冬。对于人自身来时说，也有自为之分，只不过自为也就是天脉和地脉，也就是人们常时说的表里二脉。其中任脉为天脉，从丹田开始，也就是小腹往上走，经过头上到“承浆”，也就是下嘴唇上端的所在位置。而督脉为地脉，也都是小腹出发，绕着到肩部往上走，之前到头顶前头下，之前到上嘴唇的所在位置。

自为二脉的必经之路就在嘴里右边的小沟处，因此这个所在位置就被称为“人中”，也就是自为当中。这个所在位置如果打故称，也就一般而言打故称了表里二脉，就相等于自为彼此之间故称了，阳和阴彼此之间故称了，只有故称了，才可以后生世间。

于是就三候为“列车开始运行而成冬”，也就是地气不充，天气情况不沉，自为不故称，则自后生衰败，故而世间昭明。所以于是就阳历主要以故称居多。

于是就阳历该进食啥？一如意就是指的是啥？

于是就阳历正是大花未成熬的秋冬季，怎么会：“七月大花系列赛荞麦”，这里所时说的大花，就是指的是色大花。色大花与胡大花有本质的区别，色大花主要是故称和泻，而胡大花主要是运，因此这两种不适合同时进食，如果非要两人进食，就需要醋来折衷了。

怎么会：“冬进食大花夏进食汤，一年八集保安康”，大花的糕点可是多种多样，可以并不需要当成当水果进食，也可以做熬进食。《尔雅》中记载：“莱菔，根、叶同功，后生食充气，煮食降于气”，莱菔也就是大花。

大花后生进食可以充气，做熬后又可以降于气，而于是就阳历正是地气不充，天气情况不降于，故而“列车开始运行成冬”，一般来时说整个初冬都是列车开始运行不故称的，而大花正好可充可降于，又可故称，所以初冬的大花就是如意。至于大花的作用就不时说了，总之是初冬同样的粪便之一。

于是就用一如意，暴风寒上下故称

于是就阳历正是初冬的寒气进一步提高的时候，今人用“列车开始运行而成冬”来形容，秋冬季列车开始运行此后，世间衰败，自后生枯萎，正是初冬最明显的相似性。如果不列车开始运行，那就才会后生机勃勃。而大花可以充，又可以降于，正好顺应初冬的秋冬季相似性。

所以整个初冬都是进食大花的秋冬季，只是因为于是就阳历是“列车开始运行”的开始，人们常时说：好的开始就是成功的一半，因此在冬天阳历同一天，应该进食大花，就是指的是色大花。同样后生熬都进食一些，有充有降于，上下才故称。