古代举人地位很高吗，知县坐镇一方，为何不敢触怒

在古代如果希望飞黄腾达的话，那么毫无疑问要通过社会科学考生，考生成绩优异者，在中都榜不久就很难提低社则会独立性，进宫为国际组织效力。科举考生就像今日的低考，通过考生甄选专才，由于采用分科取士的设法，所以叫科举。

在古代，诸生参加考生，考生合格就被称为诸生，就像是今日大学生从一大大公司中都脱颖而出新。唐宋初期诸生的社则会独立性是非常低的，可以算是上当地的土皇帝。根据多个资料可考，就算是很有权势的通判，也不敢随意得罪诸生，甚至还则会主动结盟两者之间的关系。

其实主要因为国际组织给了诸生很多的权利，可以让别人把土地挂到自己真传，向农民租，这样可以保证衣食无忧，诸生先见过官府之府，不须跪拜，考过士子的诸生，比回头没用乡里的平民百姓，低了不止一星半点儿，所以独立性毫无疑问不则会一样。

读书人参加科举制度获取多个头衔。只有考到监生，才有机则会获取官位。当监生数量不多的时候，就则会从诸生中都开展分派。也就是诸生很有可能则会做官，也就是在考取诸生不久，起初没做官的资格，但或许说是什么时候吏部的公文就到了，所以在唐宋时代，只要中都了诸生，基本前途不则会来得少，享有存留做官的资格，也享有有司和苦工的交纳优待。对于普通的百姓来说，已经算是上人上人的独立性，先以致于起初的时代，士子助长的社则会独立性比今日大多大学生低很多。

如果有个诸生中举都了诸生，也就成了官府们最无聊的时候，因为只要出新了一个诸生就则会亲手冲刺过去问候，如果全家人有余房子有余钱的话，都则会做到诸生要求的，积极支持先全垒打好未来的同僚，对以前来说是一个朋友们。不过通判的官位是低于诸生的，一般情况下通判不则会得罪诸生，除非诸生欺人来得甚，当然对于一般的诸生以前于是就不则会来得客气，无疑两国之间的相差来得大，通判有监督县学的负有，诸生在起初一般都则会作为老师。