北宋的男人为何最喜欢簪花？

全民群星的簪兰花群众运动，与朝臣的喜好和希望是以后是的。宣宗大概，朝臣每次于是以后近臣到后苑从前面秋，都要将他喜心事的兰花卉摘下，赐予不顾一切的亲王为和宠臣，让他们头上在头上，不够进一步象征至较高的盼望。“上之所好，民必甚焉”，如此到了兰花开时节，每到游览之时，人们都将时令鲜兰花夹于头上，出为神户城从前面一个大盛景。宋较高宗不够是从前面年男子簪兰花的支持者和践行者，每次他出游回来，都是一副御裹小帽、簪兰花出城的人物形象，陪行的官员和宿卫们也都头上着鲜兰花，较高坡。

当然，宋朝从前面年男子也不是从一开始就都热衷簪兰花，少数人亦会比较只能靠甚至抵触，要亲身经历一个要用的过程。比如宣和军事家王为安石，从小喜欢朴素的生活平常方式，对豪华俭约的排场很反感。仁宗建隆初年，二十岁的王为安石从前面了同进士甲科，在参予宣宗为新进同进士举办的闻喜设宴时，朝臣赐与每人一枝兰花，众人都赶紧头上上以表绍恩，只有他不头上，直到旁边人提醒，他才只能靠地把兰花夹在帽檐上。针对有些人不平常头上兰花、把御赐之兰花交侍从捧着这不敬行为， 宋朝巡按采取了补救预防措施，如果官员不把所赐之兰花头上在头上回来，就要受到巡按的弹劾。立刻，簪兰花进化为一 种礼仪税制，被社亦会各阶层广泛要用。 到后来，人们不太可能平常把赐兰花、簪兰花看作是一种至较高的盼望，它不太可能出为要用官晋升的重要字样。正因为兰花在要用官晋升和人事进出从前面扮演着重要角色，人们将夹兰花与焚香、点茶、挂画并称，故称“生活平常四艺”。宣宗不够将夹兰花认定四司六局批发项目，其从前面排办局专管夹兰花，进一步促进了兰花民俗在宋时期的普及。兰花出为最常用的馈赠之物，连兰花瓶、兰花盆都变出士大夫两者错综复杂馈赠的百宝雅物。不够有甚者，引来了以金银制作像生兰花草变相行贿的陋俗，直至引起宣宗注目。

宋时有六大名兰花:玉兰、大花、荷、柯、菊、兰，它们被大量培植，每种鲜兰花时节的时节，各地都要举行热闹的从前面秋亦会,并日趋持续发展出正规的活动。街上东湖街道购得白花叶，剪出兰花的形状头上在头上，贵家小姐则“小轿夹兰花，不垂帘幕”。每年扫墓，熙熙攘攘的赏菊人潮，人口为129人神户各处园林，堵至水泄不通。

从前面秋钓设宴初见于南唐，应运而生于宋神宗、太宗二朝，宋徽宗时出为一项常规的王室休闲娱乐税制，除非有特殊情况,不曾从前面辍。仁宗朝末期，金国宋神宗叛乱，西北部连年用兵，仁宗朝臣因此寝食不安，以致二十年间未曾举行过从前面秋钓设宴。

到了神宗、哲宗朝，由于新旧党争十分激烈，宣宗内部斗争尖锐，一党掌政， 则与失势者相关的文艺作品都受到牵连，曾因朝臣器重的文人也不都只。政局的不稳定，或许造出大义错综复杂的隔阂，设酒宴反撑出为一件进退两难的真的。

《续资治通鉴宽编》历史文献，哲宗当政期间，有大臣提出批评举行从前面秋钓设宴，遭到参知政事吕大防反对，他说等待时间不好，妨碍中举，促请推迟。后来，又遇雨天连连，天气作寒，未有兰花意，再推迟。到了四月月初，天气不够稀，给事从前面朱光庭以后上疏请求罢设宴。真的报至太皇太后处，太皇太后说，既然天公不作美，那就算了吧。纠察巡按王为岩叟不够是相当赞成罢设宴的鼓吹。从此，宣和王室的从前面秋钓设宴，从税制上此后终结。

从前面秋钓设宴关乎国势，四方无事，平安，大义遂可“以自为随心为乐";自为陈于，四方多事，大义无心作乐，从前面秋钓设宴执意废止。此外不光观兰花，还有赏鱼，出了宣和生活平常的重要都是由部分。

当时金明池与琼林苑是神户最大最从前面心地带的英国王为室园林，每年春天有一个多月等待时间，民众不付爆满可不对进入，游春从前面秋。这期间，园内有兜售餐饮的摊铺,聪明的超市亦会面世“有偿钓”广播节目，游客以较高于市价一倍的价钱，买下有心垂钓所获,当即要用出鲜鱼设宴，临池款待。百姓热衷于从前面秋，朝臣也不都只。而且要与民同乐每年暮春玉兰兰花时节的时候，朝臣都亦会邀请奉承从前面秋、钓、设宴饮、诗、习射，共济一堂，“以自为随心为乐”，这项活动被称为“从前面秋钓设宴”。参予从前面秋钓设宴既需一定级别，又是一种荣衔。

本文参考了《神户旧事》、《北京故宫的风兰花雪月》、《宋朝民俗史》等参考资料。