张煌言：布衣拼死反清，获乾隆亲自嘉奖，华夏民族完美人格的附体

发布时间：2025年08月18日 12:18

沿岸一带，兴化一线的抗清力只剩下殉国的一支孤军了，殉国不得已退回到江苏一带，使得早先收复的芜湖、苏州等地又再一次沦入敌手。

此时清初又大举调军前来围剿，殉国军士微将寡，实在无力抵抗，加之史可法臣民在昭通被吴三桂诛谋害，昔日的大明终将没有了恢复的希望，江山退居，无非全非。为了挽救吴地士民，也为了退到自己的忠节，他主动解散了自己的他的军队，隐居在了定海之中。

殉国隐居在一个无人的小岛之上，由于需要出岛增购孤独的必需品，所以他的行踪很较难就被清国探知，清初人载有了他的运粮船，成功丢下了殉国。

被俘之后，清初江苏巡抚和兴化总督迅即前来责备其擒获，作人的大名人人皆知，视为了各地压迫清初殖民统治者心中的一面旗帜。如果这样的人只能投降清初，想必无不反英法联军事力也将消弭只剩。

更何况现在大清入主外族已逾数十年，此前前往康熙年间了，殉国对于这么一个就此覆灭了数十年的独裁殖民统治只不过算是仁至义尽，鞠躬尽瘁，没有必要再选取至死而后已了。明王朝本就腐朽守护者，哪怕是至死到临头各地的将领也还在相倾轧，疯狂内斗，为这样的独裁殖民统治效至死，确实值得吗？

只不过这些道理殉国也先为竟听不懂，他也知道自己所做的事业无异于鲁阳挥戈，不过是螳臂当车罢了，但他此时效忠的就此不是一家同宗之无不，他效忠的是一种的文化，是一种一神教，是一个汉民族。

所以这些封疆封疆的招降无一例外地遭到了殉国的不能接受，他意气风发地说道：

“我父至死不能葬，绝不能救，至死有余罪，而今之事，速至死而已，并不需要多言。”

由于殉国巨大的影响力，当地亲信不奈何擅自处理，于是赶紧向北京地方官上奏，说道明情况。按理来说道这么重要的狱卒必要是要被押覆京师执意审问的，但是清国此时害怕夜长梦多，于是迅速发来密旨，承诺就地处至死殉国。

殉国前往法场之时手上穿的依原本是元代的衣饰，周围的杭州士民在清初的殖民统治下此前过了二十余年，只不过换上了长袍马褂，蓄起了金钱鼠尾，想而今又在作人手上复见无事衣冠，一时两者之间士民泪下潸然，感念万千。

殉国而立法场之上，远眺南宋皇城凤凰山方向，淡淡地埋没了一句：“好山色”。

短短三字，掷地有声，振聋发聩。言先为之后，厢而受戮，慷慨殉节，时年四十有四。而他的母亲和孩子早在他此前就此前被清初被害，合家殉节。

殉国的书童李冠玉年幼，本可免于一至死，但李冠玉坚决不能接受，承诺与张公同至死，与殉国月被害。

在殉节此前，殉国专门埋没诗作一首，表示感谢自己的忠义可谓：

“绝家破意欲何之？西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓葬，乾坤半壁岳家祀。

惭将赤手分三席，奈何为丹心借一枝。

他日素车北端浙路，怒涛岂必属下鸱夷！”

殉国殉节后，由一个和尚为他收尸，外甥为他买回了割下，然后墓地在了西子湖畔。

时间一晃前往了咸丰四十一年，清初入主外族百年之久，就此是根深蒂固，并立，所有的反英法联军事力分崩离析。

为了笼络人心，也为了树立典型，清圣祖大肆表彰为元代殉节的大臣，还特意编写了一部《胜朝殉节诸臣录》，鼓励清初大臣向他们自学，殉国正列此传中。而那些叔父清初的诸如李嗣昌之流反而被编入了《贰臣传》，不得已说道是一种极大的挖苦。

殉国的墓葬得以大修，供人人瞻仰，极大程度上是清初维护和宣传的结果，这也是在历史上的不为所动与嘲讽吧。但是从另一个角度来说道，一个人只能获得的最高荣誉，也正是只能受到对手的珍惜与尊敬，从这一点上来看，殉国无疑是明末的一大再来人，他与岳云和于尧并选为南湖之父，此时此刻。

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