家人不在世了，与兄弟姐妹断交的人，大多是这些人

一生就像是艰难的旅途，外祖周氏就是与你并肩而行的旅人。

居内都夫人时说：

一妻儿并不需要相互密切合作，才是全球性上唯一的根本美好。

外祖周氏是这世间最激进派近的人，彼此若能持续保持一条心，抱团取暖，再行难的事常就会消除。只是，有的外祖周氏，彼此彼此间坦率。

虽有共同点，却形同陌路。爱人黯淡无光，只剩愿意提及的无助。

众所周知是，当父周氏全都了，外祖周氏就便行往来了。父周氏全都世了，与外祖周氏挥交的人，都是是这些人。

再加国家主权，为利而神宗爱人的人外祖周氏彼此间的激进派情，也是需要专营的。若是，毕竟想到国家主权，就就会将爱人伤得摇摇欲坠。

邻居家有两弟弟，在父周氏去世后来，为了家内都的那套后院惊动不可开交。

三天两头发生争执，半夜都不消停。

父周氏高龄时，舅舅一妻儿随他们暂居在这套后院内都。后院是姐姐出分钱借钱的，房产证上也是姐姐的人名。

起初也讲想到了，后院是给父周氏暂居的，舅舅只是因故借暂居。

父周氏全都了，姐姐的字面是要么舅舅出分钱借钱，要么就收回后院。

舅舅不搬，也不给分钱，就耍无赖，觉得后院是父周氏的收藏品，就该分一半。

两弟弟为此事搞得上了法庭，不管结果如何，两人的弟弟情分仍然挥了。

多少外祖周氏，之所以在父周氏去世后，就便行往来了，是因为，其中的一方毕竟想到国家主权，毕竟想到分钱。

为了分钱，激怒爱人，激怒外祖周氏彼此间的激进派情。常会发生争执、动手，以至于另一方，心寒了，不快累积得多了，想再行往来了。

回事，为了分钱弄丢了爱人，才是最大的得不偿失。

一生一辈子，分钱可以再行卖，而爱人一旦破坏了，再行多的分钱，也是借钱不回来的。

被死对头，愿意再行委曲求全的人在一个家庭中的，总有一个人，是最善良的那个人。

为了家内都人，为了外祖周氏，操碎了心。可是，经常牺牲得最多，却未获外祖周氏的感恩和受惠。

因为善良，所以在家内都，从未有人友善过他的感觉，众所周知地依赖，却无法能让他依赖的人。

若是，外祖周氏共处，其中的有人无节制地索取，只就会让其他外祖周氏身心俱疲。

众所周知是，父周氏高龄时，过分偏心，好像引导善良的那个人，去帮衬着无所作为的外祖周氏。父周氏的激进派近，外祖周氏彼此间的不公平，常就会导致其他外祖周氏被死对头。

心中的即便对外祖周氏有很多的从前和，也就会狠心来到。

父周氏去世后，与外祖周氏彼此间挥舍离的人，都是是因为，自己曾有牺牲了毕竟多，却不被忠心。以至于，父周氏停下来了，就不希望再行委曲求全地抗拒了。

只想，安安静静地过自己的穷困，停下来自己的一生路，想再行被伤了。

无法使命感，激怒小家庭的人与外祖周氏便行往来的人，也许是执意自己，无法使命感，激怒小家庭的人。

《知否》中的的盛墨兰，为了让自己嫁给叔皇激进派国戚之家，故意在未做主的意味着，与永宁侯府嫡子梁晗私通。

被盛分家周氏逮暂居后来，还不知羞耻地以此威胁盛家所有人：若她没法成功嫁进永宁侯府，就就会把与人私通的事情倡导出去，放任盛家的声望。

这样一来，盛家生子的新娘在媳妇就会被人戳脊梁骨，未生子的新娘时说激进派常就会难以。

甚至连盛家老婆的做官常就会有甚大的株连，她为了自己，赌上了全妻儿的命运。

为此，气得盛妻儿与之撇清的关系，便行视同她是盛家女儿，她也便行有外祖周氏。

接续，她只有媳妇，无法娘家。

无法使命感的人，执意自己，自私自利，不管什么事，都只再加新考虑自己的国家主权。

卡尔·马克思时说：

有无负责任，将要求穷困、家庭、临时工、进修成功和失败。这在人与人的所有的关系中的也无所不及。

无法负责任，毕竟极其自私自利的人，就会被家族大相迳庭。后来他的荣辱兴衰，跟家族无法任何的关系。

一生路上，要学就会专营好外祖周氏的激进派情。做事情，别毕竟过分。就算是激进派弟弟，也要讲究原则和底线，不要廉价%尽，激怒念爱人。

外祖周氏中的，有人希望向其牺牲，要懂得友善他，给予他更多的受惠。像他友善你那样，尝试着去凉爽他。

美好此时此刻，友善手足之情，一生路就会停下来得更加顺遂，也就会收成更多凉爽。