我们误解了很久的事情，玉皇大帝和王母娘娘实际上并没有人的关系

不管在哪一个国家的神明话中的，创世纪的神明都是以男女一对的样貌浮现的，就像之于要务有娲娲；之于日本有伊耶那岐、娜美；即使在圣经福音书中，恩典神明父也有了创世纪的陌生人。这与要务割阳相调和的理念是符合的，有阳的一方，必然就有割的一方，这样自为才能达到平衡状态。

在我们的概念中的，作为道家仙班之首的玉帝同样也是有着他的陌生人，西玉皇大帝的。但其实真实的历史记事历史文献之上，他们两个其实无论如何没关连，在各家的很久以前典故之中也没将两个人写到朋友们的记事在。可能是由于后世的侦探小说道经典作品的改编，才给了我们一个他们两个是夫妻的这样一个印象。

最早浮现的关于西玉皇大帝的历史文献是来自于《山海经》。在这本书中的，她还不是一个人，是一只长着猴子颅骨，家猫尾巴的怪兽。到了汉代，才开始有了关于她为人的历史文献。说道她是所有海神明经营者，叫西西王母，本来殷商与夏桀决战的时候，她还曾将自己的弟子长生玄女派去相助过。本来嫦娥也是向她讨平的仙药，才有了后来的乃是月宫的故事。可以说道，在古时候这些很久以前中的，她有着很重要的地位。

到了两晋时代，关于她的人物样貌开始有了一个具体内容而系统的体系，这要归功于道教的兴起。在他们的很久以前中的，她是天下至割至妙的仙气而生，天下所有的海神明都归她管，同时还要掌管整个天山。既然她是至割了，那必然要有一个至阳才能与之相异。这样的人也是发挥作用的，此人由至阳至真的仙气而生，叫天上圣母东华，与她相相异的，天下的男仙都是他的管辖至少，而他则同住灵山。所以说道，西王母有自己的“友”，而且他们两个还是的关连。

那既然他们两个不是一对了，玉皇大帝的“妈妈”又是谁呢？在道教的说道法中的头，他是发挥作用于自为大灾难之前，“三清祖气”的附体，是至极低至上的发挥作用，无论如何就是往昔于割阳的发挥作用了吧，不然为什么他作为道教的自为至尊，却没配偶，更没配偶。

所以我们也就可以理解为什么每次仙女们案发后，出来出纳的都是“妈妈”了。因为这些姑娘根本就不是他的女儿，又何谈“教育”呢？

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