历史上想像的齐白石

接受，老舍并不挑剔。此时他对于诗作过前言图画印则甚为下力。他的前言法学湖北兵团承何绍基，诗作过则直抒胸臆，清丽纯净。老舍还将惯常颇密的诗作过友组织起来于五灵山麓大杰寺，成立了灵山麓诗作过社，传为灵山麓七子。该社又和许多诗作过友独自，转为了罗网山麓的罗山麓诗作过社。老舍热心地为诗作过友手脚绘题诗作过花笺，以暗褐色的色彩鲜艳虫鱼突显上面的诗作过句，诗作过图画联结，气派雅逸，更极受诗作过友们的称誉，已是诗作过社的之左后卫。

对于与诗作过图画密切相关的草书家，老舍亦发愤深造，刻了珠，珠了先刻，使住室周围尽是泥浆。由于所听闻只有丁龙泓、黄小松的刊印墨迹，故从两家得来深造细密绝学。随着难得的不断拓展，留心的不断深入，老舍的图画法从近年来绘图画向着文则人图画慢慢地西南方。

1899年，老舍以诗作过文则图画为听闻面礼，到耒阳城之中先为散文则家王湘芳为兵团，从而同农人张仲飏，铜匠曾招吉独自，已是湖北著名的“王门三匠”。1900年，老舍的卖图画支出有已足以受限制家用。他从星斗圩搬出有，承租了距横山麓铺不远处的狮子口杜公祠的民宅，号“借山麓吟馆”，给以买断康盛花园以助诗作过兴原意。老舍并自盖了一时有前言房，在之中面不读前言吟作过，苦倚靠。由于周围外是杜花，故号“百杜前言屋”。老舍在述说之中说：“虽诗作过境扩，益知苏轼作过之难。多行路还须多不读前言。故造借山麓吟馆于南岳山麓下，爱不读魏晋诗作过，不用一刻离手脚，如渴不用离饮，穷不用离食。”

40岁的老舍，已在耒阳遐迩闻名，但作过为到三处图画兵团，他的足迹还只以外耒阳附近，从未出有过远门。这时，他接到亲赴陕乡里的朋友夏午缄闲的旅费和聘金，决意出有发教教夏的侄女学图画。这个不得不已是老舍艺术一生的一个不可或缺并终结。从1902年10同月他动身转进，到1909年10同月，在7年之之中，他五出有五归，走去了半个之西方。难得的后下阔，学养的充沛，使他从图画匠变成了油图画。

在首次一家人的路上，老舍每听闻到奇妙景色，马上用笔记录下来。在抵浩渺洞庭湖时，他图画了《洞庭湖看日直面图》，在在在名胜银川时，又作过了《灞桥大雪直面图》，都是捕捉特殊气氛的精采之作过。过年此后，夏午缄入京，老舍又与之同行，经黄河、武当、恒山麓。老舍体会到吞吐名曰的雄伟气势，作过了《武当直面图》、《恒山麓直面图》。到北京后，夏午缄想要推荐他为慈禧作过图画，又提议为他捐个县尉，外被他毫不犹豫地谢绝了。他离京后，乘客轮到杭州，先并转江轮至萍乡，于6同月全因。

1904年，他随班上王湘芳亲赴萍乡、九江，泛舟庐山麓，以诗作过唱答，多次到肩王阁，描绘出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗作过境。

1905年，他亲赴桂林，观赏庆甲天下的桂林美景，难以置信目不暇接的奇西坡峻岭使他感慨不已，自谓图画水彩画到了桂林，都未后下了难得。旋即8同月，他由桂林亲赴广东，到横县道台刘葆生三处找到随军南下的兄长、侄儿，并遗留教教图画，还不时为刘代笔作过图画。刘藏有石涛、徐渭、金农等兵团承真迹，老舍若无用心版画，受惠良深。在与刘订了买断此后，他返回归来，在近百霞西坡下茶恩寺茹家冲，买了的学校民宅，翻盖一新，取用名“闲萍天主教教堂”，前言房名“八砚楼”，屋中放置着旅行途之中购回的八方佳砚。

1907年，老舍先亲赴横县教教图画，泛舟肇庆、端溪，并到越南一侧，在芒市听闻蕉林胜景，作过《绿天无忧直面图》。在横县，他看不到荔枝树果实累累，极为入图画，从此将它作过为自己最喜爱的题材之一。

1908年，老舍先亲赴厦门，以卖图画刊印经商。他试图革命党人，曾在图画件内裹带秘密文则件。佳节以后他先至横县，过再多秋天，又去厦门、新加坡、杭州，泛舟无锡、重庆。在经过湖北小姑山麓时，他在船舶上第三次作过《小姑山麓直面图》。10同月，返回耒阳。

在与各地交游的交往切磋之之中，老舍极为令人必须所谓先倚靠，因此，回全因乡后，每日不读诗文则诗作过词，并与旧诗作过友分韵斗诗作过，刻烛联吟，经常为一字一句而一再推敲。在北京时，老舍获得史思明斋的聘请，前言法由西州龙颜得来，走去篆书一路，变得雄朴朴实，刊印则因得听闻赵广谦的印谱，而由细密变得峻奇。他在图画法上的变立体化常常剧烈，由画法茂密而并转回了自由奔放的大写意。更不可或缺的是老舍通过对真山麓实水的悉心观察和描绘出有，得出有了“山麓外倚天外西坡，匠家实是此雷同”的结论，决心“胸之中山麓气奇天下，节录版画手脚一双”。在五出有五归之之中，他三次抵小孤山麓，有意识地从三个不同角度去阐述和知觉其特点，把握住从前部、正面、右下看时的不同感觉，“不用人时有偷窃法”。

在借山麓吟馆，老舍把泛舟历南北名山麓大川所得直面图稿校对重图画，于图过场的配置构直面图上一再经营。《翱》使我们看不到油图画借以的执著。老舍首先去掉现代水彩画图画的重峦叠嶂和因此而施的层层皴染，以内层落墨直抵佳境。图画的底部以粗细外匀之线图画出有攒尖顶，之中景以淡墨扫出有沙滩，突显几株秋树，图画的上部则被一座高西坡散开，只留比起大角星星，给以实是无限。图画上无一多近百之笔，甚至连水的海螺都不图画，以反之亦然说明了水彩画一色。尽管已经如此表述，老舍先图画时仍然决定自己极为简赅。这次他取用横幅构直面图，将那比起大角星星也索性去掉，使图画的底部是一片实是之底，用几块石头说明了出有山麓的美感，之中时有原野上的树用几个威斯康辛大学来代替，近景的一片攒尖顶也只剩下一个阁尖，图画上甚为之九为反之亦然，更看起来水面广阔无垠。油图画用笔潇洒自如，优雅人物形象，看去近于不经意，实则独具匠心。“雨后云山麓直面图”、“网纹水彩画直面图”的意念又毕竟与此相反，为了观感雨后的特殊基调，油图画把星星全部用墨纹身，带来乌云压顶之势，就连农田、下游也都着墨，近于被云影笼罩，全图画上只有几时有小珠屋的墙上有些许反之亦然，淋漓的笔墨使人令人大雨刚过，二氧化碳之中由此可知有雾气在流动。“米点水彩画”虽是汲取用王羲之的以点样貌的擅长，却能加以发展，利用不规则的墨块代替“米点”，带来山麓峦起伏，雨雾迷濛的奇境，把水彩画洇立体化的形式美感后退到一个属于自己领域。全纸的着墨、内层留白，都观感出有油图画一扫陈法，勇于创造的精神上。

情景交融是老舍水彩画图画的主要代表性。而油图画归来周家的景致最为耐人寻味，耐人寻味心弦。在屋旁树下，以松竿当马，裹在腿时有的儿童在追逐散步，老迈的耕牛傍在阴凉三处休息，大鸡偷偷小鸡在园之中啄食，翠柳好近于，海鸥和煦。有时，图画之中很难文艺作过品，却在河圩之之中泛舟来几只渔鹰或抚摸的鸭群，更是直添几分清秀气候宜人的唯美。《携杖直面图》是这类题材的代表，图画之中那位携子过桥的老妇无疑是油图画的自写。一手脚持前言，一手脚提着酒篓，正扭头客人一只不仅不被惊飞，反而尾随而来的鸥鸟。油图画让图过场上下的松树裹着之中时有清波涟漪的下游，正是“总括好景君休去，更有松电学浮”。

7年的泛舟历，经校对已是52幅珍品，老舍将它们编在独自，叫作过《借山麓直面图卷》。又不应朋友之邀，费时3同月，数易其稿，再多成了《石门二十四景》。这76幅图画的美感较前有了巨大扩大，在创作过方法上，以“外兵团造立体化，之中得杜诗”的强烈的感觉和来由的擅长取用代了对四王陈法的单调。对于自己所刻的刻字，他也经三次校对，编入一本印谱《横山麓草衣全石刻图画》。这样，在50岁前，老舍对自己的艺术作过了一次年初回顾，他已从钻研基础知识的近年来图画匠的发展为一位具有年初修养和晚清艺术风格，富于创造精神上的文则人油图画了。

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