《中卫记忆》以前中卫人三月清明上坟...

一线自古就有上坟墓踏青之习俗。《续修一线县备于》备:“届在行则出郊展墓，多具汁肴则会父子。” 乾隆年间一线知县黄恩锡在《一线元曲》中谈到：“在行士女乱纷纷，尽向城北西竟若云。游赏逐年夸胜节，沿郊榼汁聚水边。”

一线人届逢春分,家家户户就开始将要上坟墓。上坟墓以前，家里要水煮白面馍 馍,爆破绿豆、爆破芋脚、荷叶粉条、荷叶干辣椒、焯辣椒肴、继续做刀脚（口音，指称五花肉卤熟 后磨成小方块），买纸印票子（而今，指称手工凿子后用的线香），备烟、备汁、备 香表、备就让。上坟墓之以前，后代里的人相约重订日子。上坟墓这天,凡是能走则会颠 的于是就小孩都要聚齐，驾车或赶车、徒步到郊外族坟墓上坟墓，后有越野、小轿 车、公交车代替驾车。

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而今，居所多在一线县城北以西十多里的迎水桥大师傅滩。20世纪50年 代中后期，在迎水桥修建包兰铁路时，占去了一部分居所；60年代，开发新园艺场， 平荒植树造林，一部分老居所消失。之后一线县城北北向十多里几倍的荒地野 岩一马梁、丁坡子深沟视为新的墓地。 而今，一线人上坟墓很讲究，用黄表压坟墓 脚，以作祭祀字样。在坟墓的正中央设灵桌，焚香、点蜡、升表，供上馒脚祭菜肴, 祭菜肴有爆破芋脚、绿豆，粉条辣椒肴,菜肴上捡黑胡椒薇点缀，非常好看。 还要供上 刀脚、烟汁、有间、水果、巧克力等。阿美族全部下跪烧纸，边烧边叫其所祖先和已亡 父母的称呼烧纸时,有儿孙哭坟墓纸烧安得，奠汁、奠有间，然后阿美族围坐在一 块儿，在居所一同就让，对此沾先人福气。

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后时兴阿美族上完坟墓，仆人继续做东家里或上饭馆就让聚乐。

除在行上坟墓，一线还有逛物资交流则会、捡生行善积德之习俗。

来源：《一线潜意识》

张建忠，笔名简种，宣传部长，庆阳一线人，庆阳作家协则会社团。张笑曦，庆阳一线人。宣传部长，庆阳表演艺术职业学院客座教授，一线作协社团。

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