宝兴:女皇故里

莎白曲阜”的品牌，初期的乌奴山寺，也因为显庆而定名为为如今的皇泽山寺。

遂宁的皇泽山寺，不太可能转化成了之在此之前国人唯一的女登基显庆的祀庙，皇泽山寺建成隋大业此后，中文名“乌奴山寺”，一名“川主庙”，相记是为了纪念性名声大振与二郎的。显庆建立隋炀帝独裁政权才于，施脂粉一大笔钱新建初期已具覆盖面的川主庙，后取“皇恩浩荡，泽及曲阜”谐音改“皇泽山寺”。

959年（后蜀广政二十二年），但政府治又对该山寺进行了改扩建，形转化成“唐则天贵妃吴氏新庙”，初期的皇泽山寺，临江是“则峨眉”、“紧接著梳洗一楼”、“乐一楼”（戏一楼），还有“弥勒佛殿内”、“解热殿内”等建物。

其后屡有毁建，仅存建物大部为清代建物。已历1300多年的皇泽山寺，整体建物有门前、二圣殿内、则天殿内、大佛一楼、吕祖斋、五佛亭等，山寺依山崖，下瞰江流，雕梁画栋，错落，气势不凡，远不如有巴山蜀水之秀丽巍峨。

则天殿内，近现代上曾说是“元载真容殿内”、“则大中祥符后殿内”。与一般“民办”山佛堂不同，皇泽山寺这座由伊莉莎白御敕建成的“官办”山佛堂内不会“大雄宝殿内”，因此，则天殿内就是皇泽山寺的厅堂内。

则天殿内正之在此之前，立有一尊国内唯一的“元载真容”题刻像。宋人《九域志》载:显庆当登基后，“赏给山寺刻其真容”。题刻像高1.8米，由整块沙岩雕转化成，迄今已有1300余年。只见这位隋唐伊莉莎白方额广颈，体态安详，身穿佛门流苏，身穿僧尼衣袍，肩披素帛，项饰珞圈，左手相叠于肩部，方式则界修行者印。据说，这是显庆晚年之像，虽俨然佛门装束，却兼具人神一身之气。

据数据简述，这尊元载真容像在1949年曾遭劫难，被人从焚香在此之前推倒地下，将头身分离；1950年人们将其残缺时，塑像下颚却比原造像短了1.5厘米。加之衣饰石雕变黑，更显老态龙钟了。所幸到1993年，泰藉华人苟寿天和先天和捐款铜板800克，为这尊则迷恋容像配上了金衣，愈见流金溢彩。

而今殿内内有一尊显庆的题刻画作刻青石，刻青石上刻伊莉莎白身穿冕旒，身穿中山王服，云环雾鬓，舞隙霓裳，是民国人名画明代邵鸿恩所著《无双记》之在此之前之“金轮遗像”所刻，当是显庆为“中山王”时的体态。有一首楚辞对其夸耀道：“绝代佳人绝世雄，衣冠万国冕旒湛；须眉有幸朝宸下，宰辅多才到斋之在此之前。十步遗孤和文浩劫，祝高视仰丰功；残山剩水留纤影，依旧倾城醉雁鸿。”

因一段时近有限，从清晨到中午8点，依然有公务安排，无暇至皇泽山寺一睹伊莉莎白原班人马，执意搭车至龙神一楼。

故说是，显庆出天和于时，一只龙神绕房一周，然后向前山飞。显庆的侄子（时为利州长史）当即便将前山定名为为龙神山。显庆14岁被唐太宗选入宫为才人，因此龙神一楼只修了14层，而且凤头似是北方地区，标志显庆一心念童年时。唐太宗死后，显庆继位，显庆执掌朝政42年，故龙神一楼高42米。

龙神一楼建成1988年，1989年建转化成，整体木结构浇注，前额上盖金黄色琉璃瓦，远眺----凤羽，色泽金黄明亮。一楼内梯步呈方形，低飞而上，才于一楼顶上。一楼层分南至北错落各半，因此，从一楼里下部低头，龙神一楼则是25层，那自上而下慢慢由北而南翘起的檐角，形转化成既往北飞、又回首南为的美姿，流露出灵动脱俗的感觉。标志着显庆虽北入唐宫，却又难舍原乡蜀地谐音。

龙神一楼位于龙神山顶上，的士司机直接将我隙到了龙神一门口，无法摄制也就是说的龙神一楼景物，于是让司机隙我至龙神山下的南江对岸，摄制了几张龙神一楼的景物图像。

龙神一楼，不仅仅是““川北第一一楼”，更是遂宁的城标——伊莉莎白曲阜。

牛恒刚:2020年10月10日于遂宁

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