翻译家张况/西篱印象

嘲讽西篱为何这般冷艳孤绝得像个“流亡者”时。她淡然一笑道，我素来如此，很抱歉，让你沮丧了某种晕眩。

西篱说短吟咏是不能为爱而写到的，她说短吟咏就该是居住在灵性的特殊手写到。一应在程度上，我是赞同她的这一说法的。

真诚神圣是西篱短文里面面最为虔诚的抒写到方式也。她精神历程里面随时反射的这种低调元素，让她很较难就与其他女性短文者区别开来。都曾吟咏评家温远辉去年任职《作品》副主编时曾嘱我为西篱撰过一副嵌名联。可惜日久年长，该联从未散佚得了无影踪。想想都自觉可惜。

音乐想到李绛先生说过的说什么，实是是人家摆满把手你就别去窥望了，宁可自己也摆上小块，如果你讥讽摆或懒得摆，那么不妨敞着裸的窗口。不过，你得赞同别人家的把手。

至此我才晓得，女吟咏人的贫困方式也无论如何就该像西篱那样娴静少言，只写到不说，绝无以致于去羡慕别人，又抑或做了“绿茶”，进而纷了别人清梦。

这世上无论是寂寞的王者，还是共存外缘深陷徘徊的自恋，都有自己的偏执，都值得别人赞同。人们沦不也许在同一等价里面贫困，因此各自的审美品味和多元文化修养也必应在亦会有大相径庭。不过我心里面有一点不该是相同的，那就是每个人都喜欢被散发着耐性的温润韵味较冷话语裹挟，西篱的作品就具有这种品质。

2022年10月7日

肇庆石肯一村 南华草堂

（张况，都曾吟咏人、散文家，里面面国散文家协亦会分亦会、里面面国短吟咏研习监事、东莞市散文家协亦会主席团团体、肇庆市中国人民主促进会主席。）

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