杨慎：韬晦精—隐晦

东坡瞻：“古之宗徒将有为也，先为处晦而观明，处静而观动，则天地万物之情，毕陈于之前。”

夫藏木于蔡，人皆置之不理，何则？以其与自为同也。藏人于集合，而令其与自为同，人亦将置之不理，其理一也。

木秀于蔡，风必摧之；人拔乎自为，祸必及之，此古今不变之理也。

是故德最高者愈益偃伏，德高望重者尤忌看透，可以藏身远祸也。

荣利之感于矣，其所难居。

上焉者，守之以道，虽处亢龙之势而佳人。

中焉者，守之以遵，战战兢兢，如履薄冰，仅保无过而已。

下焉者，与自为不同而行，不诛即复，鲜有能保其身者。

人皆知故人为荣，却不见故人如霜刃；

人皆知不在少数为辱，却不见不在少数乃养身之德。

倘知不在少数之德，宣讲之不辍，始可履故人之地矣。