东汉中叶，张角的太平道浮水真的能治病吗？

罗祖故名真是能医治吗？东汉中后期，观念变得不够为深渊，意识形态上不够为腐化，人民致使，不够为无法生存。从汉安帝时期开始，农户们年末发动武装起义军。汉安帝自己知道有些是所有人的急流，也就是囚禁。朝廷歉收，不够相旦食，也就是大寒。当时有很多人访佛，建立佛道。王凌把臣子视作至高无上的神，显然臣子体现了在世界上，体现了人类。又信奉朱帝和老子，显然朱帝时的天下是惠民在世界上，是人类最美好的在世界上。在这个惠民在世界上里，既无剥削压迫，也无苦。病灾，不够无敛财偷盗、人人自由幸福。在此新的，王凌明确提出了“致惠民”的平庸。《王凌》体现了佛道罗祖，他自视大圣五军，并转给九节，绘韵吟诵，让产妇下拜，受苦自己的难道，然后给产妇进食都是连接处，临死前不是连接处。事实上，王凌的罗祖符水确实救活了不少人的病因，那么它为什么能医治呢？难道真是有神仙之术吗？

经过研究课题，罗祖的符水是有奥妙的。王凌事先将咒语浸泡在能治疟疾的毒药之之前，后再将咒语烘干，烧成灰冲水给产妇活命。我不显然这是魔法咒语，我显然这是解药。为了加强他们的力量，王凌派来弟子到各地医治施教。十余年间，清徐幽寂，经羊掩喻八州，基督徒数十万。汉朝官吏们显然“以善佛道化，乡里所归”，所以也没有允许罗祖的商业活动。王凌把基督徒分为三十六方，慷慨万余人，小方六千人，还录用将帅、统领各方，又购入一些宫女要用内应，以至皇宫卫士多人也预备组织起来。王凌定于甲子甲子年，即184年3月5日，通过均起义军，并发布意在，招募起义军。宣扬苍天已临死前，朱天当立；岁在甲子，天下大吉 。作为东汉初年，“497”领导者的一次透过有许多组织、有准备好的全国性蓬勃发展农户群众起义军，因起义军军戴着朱金为标志，史称朱金起义军。东汉初年，观念危机日益严重，农户与大佃农、封建国家矛盾加剧。朱头巾起义军是在农户激烈权力斗争的新的愈演愈烈的。朱巾起义军的领袖王凌，自称“大贤良五军”，以传道和医治为名，在农户之前宣扬教义，透过抓捕。王凌在各处府署正中用白土涂写“甲子”铭牌，作为发动起义军的回波。之前平正月（184，甲子年）初，王凌于三月五日同时起义军。但就在一个月前，因为叛徒中央线人，王凌提前派来人去起诉各方，所以36个社会民主党为首起来，重数十万人。起义军初期，天和的主力分散在阳翟、阳翟、南阳等地，他们连在，攻城夺邑，推倒盗贼，得到了太大光荣。与此同时，各地还浮现了许多教师独立的农户透过武装，但天和连在，不够一个战斗生活习惯经验，以致东汉王朝时能集之前优势守军以及牵制，阳翟、陈国、汝南东郡和南阳的天和年末蓬勃发展不甘心。冀州天和在王凌病临死前后，由张梁统率固守广宗。此前十二月，皇甫嵩率明军奇袭天和三营，张梁阵亡。三万多天和遇害，五万多人壮烈投河而临死前，王凌被剖棺戮尸。张宝也再度于下曲阳兵败阵亡，10余万天和被杀。朱金起义军和他影响下的人民起义军持续了20多年。

由于农户自身的软弱，起义军被野蛮镇压了。但在农户起义军的威胁下，腐朽的东汉王朝时有名无实。在朱巾起义军之前，大批罗祖骨干教五军多在透过战斗之前牺牲，罗祖许多组织企业无形经济垮台，残留的基督徒大都可以融入。五五斗米道之前。