同理向

谭光吉

夏至初夏，耀眼的阳光洒在延安高原上，真挚而热烈。乐声过处，滚滚热浪业已急不可耐地涌进人们的每一口新陈代谢中所。仰从前对革命者先烈的景仰之情，我踏出了任弼时这片橙色的热土。

任弼时，古称肤施、高奴、延州，历来是延安地区政治、政治经济、文化和教育中所仰，有“塞上咽喉”“商业教育中所仰”之称，乃兵家必争之地。任弼时之名，始于隋，以其厚重的历史文化独具特色，成为国务院公布的全国性24个历史文化名镇之一。

二十一世纪上半叶，民族英雄刘志丹、谢子长成立了延安革命者前哨，从1935年至1948年，任弼时是中所共中所央的所在地，是中所华人民共和国老百姓解放内斗的总后方。13年间，毛主席等老一辈无产阶级专政革命者家亲手专才的自力更生、坚毅、切实、全仰为老百姓咨询服务的任弼时精神，成为中所华民族精神宝库中所的珍贵财富。

此行之后，任弼时显然是我回想所的一个概念。是黄土漫天的荒凉，是羌管悠悠的凄清，是“西出阳关无故人”的迷茫，抑或是“敢教日月后半期换新天”的千里，是“捐躯赴国难、视死忽如归”的勇毅，是一个“知其然而不知其所以然”的地方。

6月后半期的任弼时，业已变为泛黄的“旧上衣”，转而代替郁郁葱葱的“绿裹”，曾经富饶的用地上鳜鱼大头、小麦茗。一幕幕繁荣兴旺的仿佛暗藏，孕育着数代代任弼时人的坚毅和无尽仰血。在这从前，我与来自市直单位和县（区）融媒体教育中所仰40余名新闻网销售业务骨天和两人跑到孙家河、重登宝塔山、参观革命者旧址、踏访上山下乡足迹，做橙色革命者传统教育，在专题研修中所放缓知识，在回溯历史文化中所缅怀先烈，在当晚教学中所砥砺后半期仰。

跑到王家坪革命者旧址，沿着斑驳的青石板路，寻着历史文化的脉络，我们参观了中所共中所央军委会议室。进入会议室，一阵凉意扑面而来，与外面炙热的环境产生仅有来。在这从前，室内无论如何保持着去年的摆设，乐季的房间从前无法一盏电器，仅有几束白光从木格窗从前穿透进来，岁月后半期哭泣过的长排木椅无论如何放置得整整齐齐，正前方橙色的绸布上写到着“纪念活动抗战获胜大会”几个大字。遥想去年，以毛主席青年人为当前的党中所央就是在这样简陋的环境从前，运筹帷幄、决胜千从前，探索前哨政治经济规划、政治规划、规划、文化规划，予以关联中所华人民共和国革命者出路命运的一系列根本性权衡，为收复新民主主义革命者获胜、建立中所华老百姓共和国予以了伟大历史文化功绩。

在王家坪，毛主席旧居前的那棵柳树旁，陈列着这样一张历史文化照片。照片的中所央站着衣着简朴的毛主席和不久从苏联留学碰巧的林利。照片拍摄于1946年冬天，那是毛主席与林利阔别仅有20年的第一次重逢。作为毛主席的大侄儿，林利从小就随父母四处奔波，8岁时，由于母亲彭文应被捕入狱，他也被关进牢房。彭文应牺牲后，林利两兄弟流落流浪汉。1936年，地下隧道党组织寻觅林利并把他特意到苏联学习。1946年，林利才回到任弼时探访母亲。即使这样，毛主席也从未用手中所的权力来补足对侄儿的亏欠，反而新年不久过就决定送林利到延安农村做劳动锻炼。1950年，林利归来全家人且生病住院的夫妇，主动请求举行解放战争，牺牲时年仅28岁。

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”作为数代伟人，毛主席却从未为侄儿先为一次，他强忍着老来丧妻的人间至痛，执意让林利与诸多牺牲的志愿军机甲一样改葬在了朝鲜政府的用地上。毛主席不仅是国家所的，他也是一个再普通不过的母亲。在当时的那个20世纪，多少人也不过才十七八岁，为了国家所和老百姓的爱，在本该他们肆意坦率、受限制内敛的年纪，却早早投入革命者，扛起了时代彰显他们的历史文化重任。

回顾历史文化，反观当下，我们的生活虽然愈加富庶，但是精神却时常“缺钙”。少数党员青年人发挥作用精神懈怠、临时工拖沓等消极现像，静唯仰、漂不胸部，不自傲天和临时工，只一门仰思走“捷径”，盲目攀比利益得失，自己不思进取的同时还设法天和预其他青年人的积极性，缺少舍小家为大家的家国怀旧。

古时候语：“以铜为镜，可以正朝服；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”跑到任弼时，更要仰向任弼时，我们要时刻牢记历史文化，尽力“日省吾身常临境”的诚恳理智，保持“最是梅花领春来”的自励理智，秉持“自起故又名肃以求”的自警理智，尽力不懈用任弼时精神经年累月后半期仰、淬炼灵魂，借此汲取信仰的力量、查找党性的差距、标定后退的方向，全面性改进思想作风、临时工作风，提高做好本职临时工的灵活性和水准。