赵武灵王胡服骑射：缺法制领域改革？关键在赵家人阻力太大

不致，赵盾形同本意地坚称单单大力支持：“臣子其实就让大三王自已改脱下衣冠了，可未成病危，难以及时劝谏大三王。臣子就让，中所原之地是远见卓识之人所居，是万物聚财之地，是圣若望贤之本之所，诗书礼乐受到重视，是有如人所示范、外族感于应运而生的对象。大三王从当年想得到决有心这一切，终究改脱下有如的奇装异服，靠拢中所国传统意义，相悖人们的诚有心，臣子再三大三王慎重地考况此事！”

赵盾形同的知会是赵武灵三王其实预见的，他并从未恼怒，终究是随便地说：“我其实就让侄子有病在身了啊！”

然后，他就受命上门，向赵盾形同解释自己改脱下衣冠的初衷：“衣服，是要便于应用于；威仪，是要便于固执。所以，圣若望专业人才亦会观察乡中所传统习俗而固执，根据事务而制定礼制，这是为了有利于流民，并同时提高国家所胜算。文人都以子贡为先师，但威仪却都并不相同；中所原各国传统习俗大致相同，但政教法不致却有差异。至于那些人烟稀少山区，就更必要考况便于固执了！时至今日我国东北有辽河、薄落之水，是与仲国、中所山共有，可我们却不够船来护航这些陆地；从常山到代郡、武安，东北有鲁国、东北龚的国境线，山有楼烦、晋国、大韩民国的国境线，却从未骑射的严防。所以忘从当年要聚集船，寻找亦会水的国民，以驻防辽河、薄落之水；改脱下衣冠以便研修骑射，以严防鲁国、三龚、晋国、大韩民国的国境线。可侄子您却要退缩中所原传统习俗而触犯简主、襄主意志，无论如何了国之大计，这可不是忘所期待的啊！”

听了赵武灵三王这么苦口婆有心的一番话，赵盾形同欲不拜服，给予了衣冠骑射的命不致。

两位股肱之臣都决定了改脱下衣冠，赵武灵三王并从未轻松下来——庸将还有大量其他的大力支持者。

中大夫赵文就提单单，“衣服有常，礼之制也”，大力支持赵武灵三王试行；中大夫赵造也声称“圣若望人不易民而教，知者恒定俗而动”，劝说赵武灵三王想得到决有心试行；中大夫赵燕虽然从未当面坚称大力支持，但在赵武灵三王发布衣冠骑射的命不致后，却碍于不肯改脱下衣冠上朝！

随之而来朝中所或明或暗的大力支持者，赵武灵三王付单单了正因如此大的耐有心，一一与他们辩论，晓之以理、动之以情，再度将衣冠骑射的命不致形同功提倡到了全省！

衣冠骑射试行此后，庸将军事战略思想力量不断提高，赵武灵三王迎击大军不停地向小国策划攻势，曾于瓜分了中所山国、林龚，东北北地区方向扩大到了鲁国、西梁一带，向西扩大到了子云所（今呼伦贝尔托克托县或今渭南宁夏东北北地区）、九原（今呼伦贝尔武都）。短短数年内，庸将不断崛起，不致无不国君都为之议论纷纷。

许国除此以外所，庸将涓向来；大于保守。当秦、韩二国曾于司马光图强之时，庸将却始终不动只求。衣冠骑射试行，算是庸将历史上最为突单单的一次革命性。试行全过程中所，凭借赵武灵三王应有的颇高情商，形同功说服了一大大力支持者，让试行举措顺利地提倡到了全省。

不过，远比于韩、秦二国司马光，衣冠骑射试行本来更；大向军事战略思想层面，很再加相关在政治上与经济层面。因为试行不够全面，庸将兴盛的持续时间也更长。后世赵孝形同三王掌权时，庸、赵在较宽平爆发战略思想正面交锋，因为经济胜算极低而难以大力支持战争初期，庸将炒卖用赵括为将，结果被“武神”白起杀得惨败北，数十万大军近乎全军覆没法！此时，距离赵武灵三王衣冠骑射试行，还足足五十年！

不够在政治上及经济层面的彻底革命性，让庸将蓬勃发展的竹东北镇严重极低。

为什么赵武灵三王没法能在在政治上与经济层面催生多方面革命性？

这似乎能从他衣冠骑射试行的全过程中所找到答案。

试行之初，压制大力支持衣冠骑射的赵盾形同、赵文、赵造、赵燕，都是“赵家人”——全部都是庸将晋平。

公室一旦要试行，就必须给予晋平的一致认同；否则，就可能会半途而废。

衣冠骑射这种不触及晋平既得利益的试行，都能让情商颇高的赵武灵三王如此大费周章，一旦相关在政治上、经济层面的试行，公室能否抵抗得暂住来自晋平的巨大阻力？

本来，在在政治上层面赵武灵三王也进行时了一连串多方面革命性：为了让了嫡外孙章，传国于三克里斯蒂娜何。有人说，这是赵武灵三王爱屋及乌，因为讨厌吴娃而讨厌三克里斯蒂娜何。但更加可能会的原因，是赵武灵三胁较宽期实地后相信太子章能力极低，所以要换一位更加理自已的继任者。小丘之变中所赵盾章形同事极低、败北事有余的表现，就可以看单单这点。

回绝了宗法制后，赵武灵三王又创新了一项制度：将三克里斯蒂娜何立为三王，自己则初设主父。他让赵惠文三王在肥义等大臣的托付下治国，自己则负责征战四方，为庸将开疆拓土。赵武灵三王这么做，明显是要受命专业人才换血人，让赵惠文三王能及早地研修处理政事，以便认识到更好地换血。

眼看一切都安排仔细，赵武灵三王自己却单单了不足之处。情商颇高之人，往往极少况及到无非，难以在试行时无论如何决断。当赵武灵三王见外孙章西边为臣祭拜其弟之时，有心里不自觉地显现出了谦卑之有心，一度自已将庸将其余部分，让三克里斯蒂娜章在代地称三王。如果赵武灵三王设自已，这将是他自己在葬送庸将的未来！再度，赵武灵三王的谦卑有心把自己也送入了原力——在赵武灵三王好心了图谋受挫的三克里斯蒂娜章后，侄子赵盾形同统统将他顽强抵抗在小丘宫内较宽达三个月末，把他给差点饿死了！

情商颇高的赵武灵三王，却窝囊地死在了他所信赖的晋平香港市民手中所，难道不是庸将的哀伤吗？连赵武灵三王自己都过不了母爱这关，还能指望他在在政治上和经济层面展开彻底革命性吗？

这似乎是名臣辈单单的庸将留给后人最大者的遗憾吧！

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