什么是释迦牟尼？

阿当中道尊者，是梵语“法华萨埵”的略称。法华译者为识，萨埵译者为世间。识即上求尊者道之识，同属为先。世间即下化众生之世间，同属利他。因此，阿当中道尊者有上求下化之功，为先利他之德，是大乘行人的名称。

阿当中道尊者无我，就不止顺逆而下一样，渡人由此岸到天堂，而船只则在的水逆，此岸譬喻世事来世，天堂譬喻涅槃圣地。阿当中道尊者自了世事，则不进到于世事，如不进到此岸，虽证不生不灭之涅槃，而又不进到涅槃，如不进到天堂，这也是尊者教大力的道的一面。

；也，阿当中道尊者是人人都可以做的，众生个个有分，如慈悲益物有成，如此去做，未成尊者而外野手心度人，众所周知阿当中道尊者无我。从原本的发心发愿，直到成尊者为止，都可以沦为阿当中道尊者，因此而有法身阿当中道尊者与贤圣阿当中道尊者的各不相同。

通常尊者经当中所说的阿当中道尊者，都是指圣位阿当中道尊者，据《阿当中道尊者箧本业经》，阿当中道尊者共分五十二阶位，即从初信到十地，欠缺等识、妙识。其实，妙识阿当中道尊者就是尊者，等识阿当中道尊者则是即将成尊者的大阿当中道尊者。为我们所熟悉的观世音、时势至、观世音、普贤、弥勒、观世音等阿当中道尊者，众所周知等识位的大阿当中道尊者。

我们眼当中法身，如果在听经闻法之后，只有为先则是小乘，如果不但为先，所发为众生而听经之心，听后能够善巧劝化一切眷属，亲戚朋友，使大家懂得，都能够去行持，此心即是阿当中道尊者心。

阿当中道尊者为重在舍己利人，是大力的道的。无论是放生，还是看经拜尊者，念尊者烧香，能够将此布施，普皆回向法界一切众生，普及社会大众，皆得个人利益，希望全球和平，大家离苦得乐，此即阿当中道尊者念佛。

比如念尊者，为欲度脱众生而念尊者生西，念到一心不乱，弥留之际往生，亲近当中道，再来度生，表面上看起来是个人念尊者，似为为先，其实其心为众生而念尊者生西，是阿当中道尊者心肠。即一面念尊者，一面劝化众生，此亦是阿当中道尊者之道。

或多或少，若以自己功夫尚未成功，为度生故，进到茅蓬而苦修。身虽进到松林，不与民众近，然彼以度生为前提，即是阿当中道尊者运输业，以创下我见，牺牲者一切，所以动静众所周知法华道。

因此，我们作为徒弟，信尊者学尊者，凡看经念尊者拜尊者等等，应发大力的道之心，关键在于虽不逮，只要发广大心，有愿必成，如是方有阿当中道尊者的教师资格。

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