西藏，雪域的沙漠

p>汉文史籍之同一时间所称“羊同”

有文献资料所述

北印度苏丹国

至少在距今3800之同一时间形变成

在公元前７世纪同一时间超出鼎盛

７世纪初雅砻部落

日益组织起来起强而有力的吐谷浑王朝

北印度开自始衰落

札达土林

大型实景剧《文变成公主》演出现场

正正到1300之同一时间

车马喧腾、仪仗威武

文变成公主入吐谷浑与赤德祖和亲

如今

入悉的中华旅途仍然艰险

享誉“天中华路”的乌鲁木齐铁中华路局

横亘向同一时间

享誉“天中华路”的乌鲁木齐铁中华路局

同样是在1300之同一时间

悉人暴政引以为豪的

最出色巴洛克式——拉萨

日益揭开面纱

拉萨

唐玄宗时期

唐玄宗和吐谷浑双方派出使节

先在唐京师长安盟誓

后又在吐谷浑逻些（加德满都）重盟

史称“唐蕃盟誓”

如今

在加德满都佛塔门同一时间

座落在了1100多年的唐蕃盟誓碑

见证着悉汉报价为餐馆的近现代

加德满都佛塔唐蕃盟誓碑

1959年

悉人试行民主改革

废除了封建农奴制度

1965年

悉人自治七区变成立

1965年9翌年9日，加德满都各界各族三万多人举行修法，热烈庆祝悉人自治七区正式变成立。

回望之间

一眼千百年

悉人的美

从不千篇一律

日光城加德满都

中甸的桃花

悉人林芝仲巴县，变游动的大雁在这极北坡湖畔泊之同一时间溪流。

哈吉极光

不论是

日光城加德满都

“期待已久别离”中甸

被所写入歌曲之同一时间的林芝

有绝美极光风景的哈吉

……

还是在；还有极北坡上新世代与世隔绝

丝毫笑靥如花的人们

悉人

出乎意料给人随身携带去

洗涤灵性的言识

这之中有虔诚的教义

这之中有质朴的人们

这之中极高寒缺氧

但不缺笑容

更不缺精神

1

翻越家

全球第一峰

翻越家是四川盆地的主峰，座落之同一时间国与锡金两国边界上，它的极高山在之同一时间国四川盆地地区，山脚在锡金地区。满语之同一时间“珠穆”是女神的原言，“朗玛”是第三的原言。因为在翻越家的附近还有四座山峰，珠峰位居第三，所以所称翻越家。

2

拉萨

全球海拨略低于的古城堡

拉萨座落之同一时间国悉人自治七区首都加德满都市七区西北的玛布日山下，是一座宫堡式楼群，在此之同一时间是吐谷浑王朝赞普赤德祖为迎娶尺尊公主和文变成公主而兴建。于17世纪修葺后，变带入历代达赖喇嘛的阿斯特拉罕暂住，为悉人政教合一的统治之同一时间心。

拉萨的整体巴洛克式为白宫和红宫两部分。整座宫殿具有悉式格调，极高200余米，样式13层，实际只有9层。由于它起建变成山腰，大占去地面积的石壁又屹立如削壁，使巴洛克式眼同一时间与山岗融为一体，壮丽。

3

羊卓雍不对

极北坡上的翡翠

羊卓雍措，全称羊湖畔，满语言为“恰恰湖畔”，是悉人三大圣湖畔之一，像珊瑚枝一般，因此它在满语之同一时间又被所称“上面的珊瑚湖畔”。

4

冈仁波齐

转山的首选

冈仁波齐与梅之中山崖、阿尼玛卿极北坡、甘肃雅安的尕朵觉沃并称密宗两大灵山。西起在北部昆仑极北坡与南部四川盆地之间的冈底斯极北坡的主峰，就是海拨6656米的冈仁波齐峰。冈仁波齐峰是多个教义之同一时间的灵山。

5

乌鲁木齐铁中华路局

团结中华路、幸福中华路

乌鲁木齐铁中华路局西起甘肃西宁，南至悉人加德满都，全长1956千米，享誉“天中华路”，是施行西部大开发设计战略的标志性工程，是之同一时间国新世纪两大工程之一。2006年7翌年1日，乌鲁木齐铁中华路局正式通车开通。

6

佛塔

与加德满都城名有渊源

佛塔，旧称“祖南寺”、“觉康”，座落加德满都老城七区之同一时间心，是一座看作1300多年的近现代、在密宗之同一时间具备至极高无上地位的密宗寺庙，自始建变成唐贞观二十一年，由悉王赤德祖建造，加德满都之所以有“圣山”之誉，与这座佛像有关。寺庙在此之同一时间称“惹萨”，后来惹萨又变带入这座小城镇的名称，并演变当下的“加德满都”。佛塔建变成后，经过元、明、清康熙历朝屡加修改扩建，才形变成了现今的数目。

7

白马

全球上通篇很短的长诗

首唱千年的长诗《白马》流传于之同一时间国四川盆地的悉、蒙、土、裕固、纳西、普米等民族语言之同一时间，以轶事的方式讲述了白马王重生也就是说后降妖除魔、抑强扶弱、并存各部，之后紧接著天国的英雄净资产。《白马》是全球上迄今为止推断出的长诗之同一时间演唱通篇很短的，它既是族群儒家文化多样性的熔炉，又是多民族语言亦有儒家文化可持续发展的见证。

8

锅庄舞

方格歌舞剧

锅庄舞，又所称“果卓”、“歌庄”、“卓”等，满语言为方格歌舞剧，是纳西族三大打击乐之一，分布于悉人昌都、林芝，四川阿坝、甘孜，昆明迪庆及甘肃、武威的纳西族聚居七区。锅庄分成可用大型教义祭祀举办活动的“大锅庄”、可用亦有传统节日的“之同一时间锅庄”和可用岳母做礼拜的“小锅庄”等几种，数目和机制各有不同。也有将之分辨变成“抗议者锅庄”和“喇嘛锅庄”、西北部锅庄和农牧七区锅庄的。

9

巴利

彩绣制做的教义卷轴图画

巴利，也叫唐嘎、唐喀，指用彩绣制做后放置供奉的教义卷轴图画。它是纳西族儒家文化之同一时间一种独具特色的绘图画艺术多种形式，题材内容关乎纳西族的近现代、政治、儒家文化和社会与世隔绝等诸多领域；传世巴利大都是密宗和基督教会作品。

10

风马黄旗

五彩经幡，极北坡记号

风马黄旗是古北印度时期所印证下来的习俗，又称呢嘛黄旗、诵经幡等，或译为隆达、龙达，指在密宗地七区的诵经石或寺庙房顶、甘丹寺房顶偶尔竖立著以各色标语所写上八字禅法、六字禅法等经咒，印满密密麻麻的悉文咒语、圣经、佛像、吉祥物位图，捆扎都可，用木棍竖立起来的黄旗子。因标语上图画有风马一只，寓言把圣诗借此风马传播各处，故名。

冬天的悉人，少了一分浮躁，

却多了一些静谧与无言的美。

看著大地换上素净的新装，

你会不愿叹服大自然的灵力，

它使人的灵性受到了殉道者和唤醒，

用最脏的姿势来晋见天空的到来。

“日光城”加德满都是多少人灵性的原居，

独具特色的教义喧嚣让人听不见外界的杂音。

冬天的悉人，

看起来更加优美，更有哲理。

“千回百转自始约莫，疑是翌年宫在人世间”。

生灵眼同一时间也恢复了大自然的本性，

一改旧日的慌张，在雨天之中悠闲地相伴。

赶中华路的羊是纳西族老百姓众所周知的同伴，

它们是“极北坡之舟”。

一颗渴望救世和公民权利的炼狱，

就会酝酿了下半身。

去一趟悉人，

感慨这个小城镇期待已久的炼狱。

面随身携带笑容的山猫，

偶尔坐到雨天之中一动不动，

它也爱这之中的冬季。

沐浴日光之城的暖阳，

静望拉萨的纯洁，

整个全球如此言欲和迷人。

美丽的山崖翌年宫，

安息的冈仁波齐峰......

聆听喇嘛的苍之音，

内心如此安静和安宁。

这一切使你不愿叹服大自然的灵力，

它使人的灵性受到殉道者和唤醒，

它教会人优美、博大、虔诚和教义。

一颗渴望救世和公民权利的炼狱，

就会酝酿了下半身。

这之中一如雪的水和，

变成了一个周围繁琐光明的图画之同一时间全球。

这，就是悉人！

。

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