比制止官吏舞弊不够困难的，是把省民从罗马资本的压力下拯救出来

外部中止；关于其余部分，他指定欠债人所有田地付益四分之一以及欠债人由薪水或殖民者劳动所得利益的远比部分拨给走投无路。载籍从未说道，解放战争日后凯撒在诸省从多事某种程度的普遍性清理外债，但由刚才讲述的和对西西中都岛认真出的也许，我们不能严厉批评凯撒也向这方面努力，据估计这是他的蓝图的一部分。这位太后既这样尽人力之能够为把省民从雅典州郡和资本家的压榨下复仇出来，同时可确望于新的被他有利于的了政府的，是它应当吓走野蛮人的边远地区少数民族，驱散海上海空的盗匪，像增加的太阳逐走火焰一样。

无论旧心理压力仍然如何作痛，有了凯撒，就让对多灾多难的臣子外露一个较可忍备受的时代的新时代，外露几百年来第一个无论如何而睿智的了政府，外露一个以强而有力而不以懦弱结合的和平政策。无怪在这位大革命者家的丧葬中，附庸国臣子除此以外与大多数雅典人同声哀悼。不过这样肃清除此以外无能，不是凯撒改革方案省政的当务之急。按贵族和平的恰当看法，在雅典的共和国中都，诸省不是别的，而只是像它们常常被人指代的“雅典民主自由的以外乡新鸿基”，它们被认真为这种东西，被人为了让和浪用；从前这多事已为过去。

诸省本身要渐渐消逝，以就让替那恢复原爱情的雅典-西西中都岛少数民族先行一个较广大的新的只身，这只身的几个构成部分从未一个仅是为了另一个而存在，近乎全体为了个别，个别为了全体而存在；恢复原爱情的只身的新的生活，愈来愈新的鲜、愈来愈广大、愈来愈雄伟的少数民族生活，本身就应当能获胜旧西西中都岛很难救回的折磨和不屑。我们知道，这些思想并不是新的的。从西西中都岛往东道的迁徙几百年来往往顺利进行，都已替西西中都岛的这种扩大开了先路，当然，本地人自己不说道是这多事。

第一个以有蓝图的方双管指导工作西西中都岛人定居西西中都岛所在国的是盖图斯·格拉古，他是雅典军人社会民正党国君制为的守护者，进兵以外阿尔萨斯战多事的核心成员，伯罗奔尼撒和纳博等殖民地的集大成者。日后雅典军人社会民正党所归因于的第二位天分政客家昆贝特·塞尔佩中都图斯自是把野蛮人的的西方转换成拉丁文的中华文明；他给法国的贵族青少年以雅典的服装，力劝他们说道拉丁文衹和到他所创办在德斯另加的学府中都去得到西西中都岛的高等儒家文化。当凯撒初入了政府的时候，已有一大批，当然大半缺乏稳定和之外的西西中都岛人口存在于一切省分和受保护国。

结语

姨且不说道法国和南伊利里亚的正双管西西中都岛郊区，我们只要回忆：塞尔佩中都图斯和庞培在法国，凯撒在伊利里亚，尤巴在努米底亚，制为宪社会民正党在阿非利另加、帕另加马、雅典、雅典人和克中都特，都募捐一大的公民权人一组，此多事即可了然；早在塞尔佩中都图斯一场战争时，科杜巴的雅典诗人就已弹着当然音高相左的拉丁文琴来唱出赞美雅典部下的歌；凯撒死后刚刚，西西中都岛所在国雏形的散文家，以外阿尔萨斯奥德的卡萨图斯·横县图斯图斯·斯佩就刊载了雅典诗歌的译者，且竟以其文字的典雅为人所重。

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