正在变成｜随机与匿名

品的岁月之前，是杜尚这代美学家最早身临的情境。塞尚就让通过强化同样画风的方法，来抵抗这股可解码岁月，而达达主义和杜尚选择顺流而下。不是消融于时值，而是将解码这个社会上断言置于美学认知之前心，通过对解码品和解码/消费每一次的凝视，将解码品和解码每一次转化为美学。

1971年10月末，之前平制作的展览馆工作人员拍下（然后又自组了当天的展览馆）

经过相当复杂的慎重考虑，1971年10月末，之前平归国法国举办阿姆斯特丹少年儿童展会，杰作名称“循环——活动中心、日前、事件（Circulation: Place, Date, Events）。相应给之前平的展览馆是房顶4米高、15米周长的一堵。从年初10月末10日起，他每天外出逛街，迟上离开暗房灌入胶片，扩印出拍下，都为拍下湿润，就贴在一堵上进行时简介。一周星期里，之前平每天摄制200张拍下，不但贴满自己的展览馆，还扩展到展场其他空间，直到10月末18日退出展会为止。

不能知道之前平逛街和摄制拍下的具体内容，但通过当时的评论和事后回忆，推定与PROVOKE初期的思考和摄影家实践基本上有所不同。

……如何从作为制度的美学展览馆、作为制度的美学，以及作为制度的美学家之前屈从出来，这是我们所要思考的唯一疑虑，只要我们不慎重考虑从之前屈从出来，那么所有的发挥赞同就只是比如说的思路、比如说的时尚，而且最终不可避免地要被还原为一种的产品。

……如果是把我在欧美制作完出的拍下送去阿姆斯特丹，这种做法我是比较反感的。把摄影家装入同样杰作这种小框架之前，就让在杰作之前涂抹上自己的那些若有若无的主张、“思就让体系”，在我看来是全无普遍性的心里。我回绝将自己的思就让体系、自己的认知以杰作这种型式来外化……

1971年10月末，之前平制作的展览馆工作人员拍下（然后又自组了当天的展览馆）

在之前平的设就让之前，在阿姆斯特丹每一天制作的拍下，都是无我的：

……我要将隐蔽在一张拍下背后的我同样的普遍性就此污垢干净。到那个时候为止，我的拍下丢弃了“我的”这个-s，回绝让拍下出为同样即使如此的杰作，尽管是房顶从我头上穿越的以前，但应该是无限地接近现实境遇。

那是一种进行时当之前、不断被覆盖的、“仅限一天的现实境遇性”，包含可以生出为拍下因此是可见的现实境遇，也包含无法通过型式描绘出的看不见的现实境遇：

大概，我便是的发挥，并不是简介、风化的拍下之山，而是都有了制作拍下、出像、赶到郊外的场外（正好赶上阿姆斯特丹地锰罢工，就乘坐的士，有时候甚至要靠亦然才好不容易去到场外）进行时简介等所有这些大体上就是几近无论如何的举动。按照某种论调，这与我们每一同样每一天境遇的无偿性、无有意识极为相似。

总之，之前平就让解码而不是描绘出全球性：不是为了通过拍下及其视觉画风来呈现作为主体的制作者对全球性的认知，而是让全球性如其所是地随机显影在一种无本质的型式上。

将自己转变出现实境遇的复印机，随机地摄制一种去原作者、无标识的投影。只有渐进，才确实补救摄影家认识全球性的方法，也即制作者为主体、全球性为客体的二元论，而只有匿名性，才能防止摄影家被制度和商业的逻辑上招揽。在之前平的摄影家演艺事业之前，阿姆斯特丹初期只有七天。这七天星期里，作为方法论家的之前平将自己的逻辑上推演到极致，而作为新闻记者的之前平以前所未有的方法对自己的逻辑上显然该系统。他第一次不已知与行可以互洽。

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